سلسلة قصص الأنبياء يوسف

             قصص الانبياءيوسف


 

1-كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ يَعْقُوبُ يَحِبُّ ابْنَهُ يُوسُفَ حُبًّا شَدِيدًا، وذَاتَ يَوْمٍ قَالَ يُوسُفَ عَ لِأَبِيهِ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لِي سَاجِدِينَ، فَقَالَ لَهُ يَعْقُوبُ : إِنَّهُ سَيَكُونُ لَهُ شَأْنٌ عَظِيم، وأمَرَهُ بِعَدَمِ الأفْصَاحَ عَنْ رُؤْيَاهُ لِإِخْوَتِهِ حَتَّى لَا يَحْقِدُوا عَلَيْهِ، َوزَادَ حُبُّ يَعْقُوبَ لِابْنِهِ يُوسُفَ٢٠٢٣١٠٢٤ ٢١٥٥٤٧

 

2-لَمَّا رَأَى إِخْوَةً يُوسُفَ حُبَّ أَبِيهِمْ يَعْقُوبَ ا ليوسف حَقَدُوا عَلَى يُوسُفَ فَقَرَّرُوا قَتْلَهُ، فَذَهَبُوا إِلَى أَبِيهِمْ وطلبوا مِنْهُ أَن يُرْسِلَ يُوسُفَ مَعَهُمْ لِيَلْعَبَ ويَرْعَى الأغنام ، فقال لَهُمْ يَعْقُوبُ يْهِ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَأْكْلَهُ الذَّنْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ فَقَالُوا لَهُ: كَيْفَ يَأْكُلُهُ الذَّنْبُ ونَحْنُ كَثِيرُونَ؟ فَوَافَقَ يَعْقُوبُ عَلَى مَصْضٍ.

 

3-خَرَجَ يُوسُفُ هِ مَعَ إِخْوَتِهِ سَعِيدًا، وَاقْتَرَحَ الْأَخَ الْأَكْبَرُ أَنْ يُلْقُوا بِيُوسُفَ ال فِي البِئْرِ، فَخَلَعُوا قَمِيصَ يُوسُفَ وَ أَلْقُوهُ فِي البنر، ثُمَّ ذَبَحُوا شَاةً صغيرة وَ لَطَّخُوا قَمِيصَهُ بِدَمِها، وَعَادُوا إِلَى أَبِيهِمْ يَبْكُونَ، وَ قَالُوا إِنَّ يُوسُفَ قَدْ أَكَلَةُ الذَّنْبُ أَثْنَاءِ غِيَابِهِمْ فَلَمْ يُصَدِّقُهُمْ يَعْقُوبُ ، وَ ظَلَّ يُوسُفَ فِي الْبِئْرِ حَتَّى مَرَّتْ بِجَانَبِ الْبِئْرِ قَافِلَةً فَوَجَدُوا يُوسُفَ فَأَخْرَجُوهُ و أَخَذُوهُ مَعَهُمْ إِلَى مِصْرَ.

 

4-عِنْدَمَا وَصَلَتْ الْقَافِلَةُ إلَى مِصْرَ عَرَضُوا يوسف ل للبيع فَاشْتَرَاهُ عَزِيزُ مِصْرَ، وَ كَبُرَ يُوسُفُ فِي قَصْرِ الْعَزِيزُ مُكَرَّمَا حَتَّى اتَّهَمَتْهُ زَوْجَةُ العَزِيزِ ظُلْمًا، وَ افْتَرَتْ عَلَيْه فَدَخَلَ يُوسُفُ السِّجْنَ، وَ دَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ، قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي رَأَيْتْ فِي مَنَامِي أَنِّي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْرًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ، وَقَالَ الْآخَرُ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي مَنَامِي أَنِّي أَعْصِرُ الخمر ر، وَ فَسَّرَ يُوسُف لِلْأَوْلِ حُلْمَهُ بِأَنَّهُ سَوْفَ يَصْلَبُ و يَمُوتُ وَ فَسَّرَ حُلْمَ الثَّانِي بَأَنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنَ السِّجْنِ وَ يُصْبِحُ سَاقِيَ الْمَلِكِ. وذَاتَ لَيْلَةٍ رَأَى مَلِكُ مِصْرَ فِي مَنَامِهِ أَنَّ هُنَاكَ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعُ بَقَرَاتٍ عِجَافٌ، وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ

وسبع يَابِسَاتٍ ولَمْ يَسْتَطِعِ الْمَلِكُ وحَاشِيَتُهُ تَفْسِيرَ الْحُلْمَ

وَهُنَا تَذَكَّرَ سَاقِي الْمَلِكِ يُوسُفَ ، فَأَخْبَرَ الْمَلِكُ بِقِصَّتِهِ،

 

5-فَسَّرَ يُوسُفُ الرُّؤْيَا بِأَنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى مِصْرَ سَبْعُ سِنِينَ مِنَ الرَّخَاءِ يَزْرَعُ فِيهَا النَّاسُ، وَيَدَّخِرُونَ مَا يَحْصُدُونَهُ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا يَأْكُلُونَ، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَهَا سَبْعُ سَنَوَاتٍ يَقِلُ فِيهَا الْمَاءَ، وَ تَجِفُ الْأَرْضُ، فَيَأْكُلُ النَّاسُ مَا ادَّخَرُوهُ، ثُمَّ يَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ عَامَ يَنْزِلُ فِيهِ الْمَطَرُ، وَ يَكْثُرُ الْخَيْرُ، فَأَعْجِبَ الْمَلِكُ بِيُوسُفَ ا ، وَطَلَب يُوسُف مِنْهُ أَنْ يَجْعَلَهُ الْمَلِكُ عَلَى خَزَائِنِ الازض

 

6-ظَلَ يُوسُفَ سَبْعَ سَنَوَاتٍ يَدَّخِرُ الْمَحَاصِيلَ، وَ يَسْتَعِدُ لِسَنَوَاتِ الْقَحْطِ، وَعِنْدَمَا أَتَتْ أَعْوَامُ الْجَفَافِ جَاءَ إِخْوَةً يُوسُفَ إِلَى مِصْرَ ليَأْخُذُوا طَعَامًا، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ عَرَفَهُمْ وَ لَمْ يَعْرِفُوه فَأَكْرَمَهُمْ وأَمَرَهُمْ أَنْ يُحْضِرُوا أَخِيهِمُ الصَّغِيرَ بِنْيَامِينَ فِي الْمَرَّةِ الْقَادِمَةِ و إلَّا لَنْ يُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ، فَرَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ وَطَلَبُوا أَنْ يَرْسِلَ مَعَهُمْ أَخَاهُمْ بِنْيَامِينَ حَتَّى يَزِيدَ الطَّعَامُ الَّذِي سَيَحْصُلُونَ عَلَيْهَ، فَوَافَقَ يَعْقُوبُ اللَّهِ عَلَى مَضَضِ.

 

7-عَادَ الْإِخْوَةُ إِلَى مِصْرَ وَ مَعَهُمْ بِنْيَامِينُ، وَ خَطَطَ يُوسُفَ حِيلَةَ لِيُبْقِي أَخَاهُ بِنْيَامِينَ مَعَهُ فِي مِصْرَ، فَوَضَعَ يُوسُفَ خَفْيَةً مِكْيَالَ الْمَلِكِ فِي مَتَاعٍ أَخَاهُ بِنْيَامِينَ، ثُمَّ أَعْلَنَ عَنْ سَرِقَة مِكْيَالَ الْمَلِكِ، و اسْتَخْرَجَ الْمِكْيَالَ مِنْ مَتَاعِ أَخِيهِ بِنْيَامِينَ، وَ رَجَعَ إِخْوَةً يُوسُفَ إِلَى أَبِيهِمْ بِدُونِ بِنْيَامِينَ، فَبَكَى يَعْقُوبُ حَتَّى فَقَدَ بَصَرَهُ، وَعَادَ الْإِخْوَةُ إِلَى مِصْرَ لِيَسْتَعْطِفُوا يوسف ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ أَخَاهُمْ يُوسُفَ؛ وَ أَعْطَاهُمْ قَمِيصَهُ لِيَرْجِعُوا و يُعْطُوهُ لِأَبِيهِمْ، وَ عِنْدَمَا أَلْقُوا الْقَمِيصَ عَلَى وَجْهِ يَعْقُوبَ أَعَادَ اللهُ عَلا لَهُ بَصَرَهُ، وَ ذَهَبَ يَعْقُوبُ اللَّهِ وَ أَهْلَهُ إِلَى مِصْرَ، وَ عِنْدَمَا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ انْحَنَى الْإِخْوَةُ وَ دَعَا يُوسُفَ أَبَوَيْهِ إِلَى الْعَرْشِ، فَقَالَ يُوسُفَ : هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ ، وَقَدْ جَعَلَهَا اللهُ حَقِيقَةٌ.

قصه النبي موسى صلى الله عليه وسلم

           قصص موسى


  موقع  معلومات قيمة


1-كانَ فِرْعَونُ حَاكِمًا ظَالِمَا يَتَّخِذُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَبِيَدَا، رأى فِرْعَوْنُ فِي الْمَنَامِ رُؤْيَا فَسَّرَهَا الْكَهَنَةُ بِأَنَّهُ سَيُولَدُ غُلَامًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَيَقْضِي عَلَى مُلِكْهِ، فَأَمَرَ فرْعَوْنُ بِقَتْلِ كُلِّ مَوْلُودِ ذَكَرٍ يُولَدُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَ عنْدَمَا وُلِدَ مُوسى خَافَتْ أُمُّهُ عَلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ ن لَهَا أَنْ تَضَعَهُ فِي صُنْدُوقِ وَ تُلْقِيَهُ فِي النَّهْرِ، فَأَخَذَهُ مَوْجُ الْبَحْرِ إِلَى قَصْرِ فِرْعَوْنَ ورَأتْهُ زَوْجَةً فِرْعَوْنَ وَ أَحَبَّتْهُ وَحَمَلَتْهُ إِلَى فِرْعَوْنَ، و طَلَبَتْ مِنْهُ أَنْ تُرَبِّيَهُ فِي الْقَصْرِ فَوَافَقَ.٢٠٢٣١٠٢٤ ١٧٢٠١٤

 

2-كانتْ أُخُتْ مُوسَى تُرَاقِبُهُ مِنْ بَعِيدٍ وكَانَ مُوسَى يبْكِي وَيَرْفُضُ الرَّضَاعَةَ مِنْ كُلَّ الْمُرْضَعَاتِ، فَأَخْبَرَتْ زوجَةً فِرْعَونَ أَنَّهُ تُوجَدُ امْرَأَةً تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرْضِعَ

هُ فَوَافَقَتْ زَوْجَةً فِرْعَوْنَ فَأَسْرَعَتْ أُخْتُ مُوسَى إِلَى أُمَهَا تَبْشِرُهَا، ولَمَّا أَرْضَعَتْهُ أُمُّهُ سَكَتَ وهَدَاً، وهَكَذَا نَشَأ موسى فى  أَحْضَانِ أُمِّهِ فِي قَصْرٍ فِرْعَوْنَ  .

3-كَبُرَ مُوسى و أصْبَحَ قَوِيَّا، وأَثْنَاءَ سَيْرِهِ وَجَدَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ يَضْرِبُ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَاسْتَغَاثَ الرَّجُلُ الَّذِي مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمُوسَى ، فَضَرَبَ مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ فَقَتَلَهُ ، فَحَزِنَ مُوسَى هِ وَ اسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ فِي الصَّبَاحِ جَاءَهُ رَجُلٌ صَالِحٌ وقَالَ لَهُ: إِنَّ فِرْعَونَ قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِكَ جَزَاءَ مَا فَعَلْتَ، فَخَرَجَ مُوسَى مْ مِنْ مِصْرَ هَارِبًا حَتَّى وَصَلَ إِلَى مَدِينَةِ مَدْيَنَ.

4-وفي مَدِينَةِ مَدْيَنَ شَاهَدَ مُوسَى كَثِيرًا مِنَ الرِّجَالِ قَدْ تَجَمَّعُوا عِنْدَ بِئْرِ مَاءٍ لِيَشْرَبُوا ويَسْقُوا أَغْنَامَهُمْ، وَوَجَدَ فَتَاتِينِ تَنتَظِرَانِ لِتَسْقِيَا أَغْنَامَهُما عِنْدَمَا يَنْتِهِي الرِّجَالُ فَسَاعَدَهُمْ مُوسَى عَا وَسَقَى لَهُمَا أَغْنَامَهُمَا، ثُمَّ جَلَسَ يَسْتَرِيحُ و عِنْدَمَا عَادَتِ الْفَتَاتَانِ إِلَى وَالِدِهِمَا، وَ قَصَّنَا عَلِيهِ مَا حَدَثَ، فَأَرْسَلَ الْوَالِدُ إِحْدَى الْفَتَاتِيْنِ لِتَدْعُوَ مُوسَى هِ لِيَشْكُرَهُ عَلَى مَا فَعَلَ، وَعِنْدَمَا حَضَرَ مُوسَى وَأَخْبَرَ الْوَالِدَ بِقِصَّتِهِ عَرَضَ عَلَيْهِ الْوَالِدُ أَنْ يُزَوجَهُ إحْدَى ابْنَتَيْهِ مُقَابِلَ أَنْ يَرْعَى الْأَغْنَامَ لِمُدَّةِ ثَمَانِيَةِ سِنِينَ أَوْ عَشْرًا، فَوَافَقَ مُوسَى

5-تَزَوْجَ مُوسَى هِ و عَاشَ فِي مَدْيَنَ عَشْرَ سِنِينَ كَامِلَةً، ثُمَّ أَرَادَ الْعَوْدَةَ إِلَى مِصْرَ فَأَخَذَ أَهْلَهُ مَعَهُ، وَ أَثْنَاءَ عَوْدَتِهِ كَانَ الْبَرْدُ شَدِيدًا، وَ رَأَى مُوسَى نَارًا فِي جَانِبِ جَبَلِ الطُّورِ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا شغلَة لِيُدَفِئَ بِهَا أَهْلَهُ، فَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنَ النَّارِ نَادَاهُ الله وقال: إنّي أَنَا رَبُّكَ فَأَخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِأَلْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى * وَأَنَا أَخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ * سُورَةً طَهِ وأَمَرَهُ بِالذَّهَابِ إِلَى فِرْعَونَ ، وطَلَبَ مُوسَى عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ وَ أَنْ يُسَاعِدَهُ أَخُوهُ هَارُونُ لِأَنَّهُ أَفْصَحُ مِنْهُ لِسَانًا، فَا

سْتَجَابَ اللَّهُ *

6-أَمَرَ اللهُ مُوسَى أَنْ يُلْقِي عَصَاهُ عَلَى الْأَرْضِ فَتَحَوَّلَتْ إلَى ثُعْبَانِ صَخْمٍ، وَ أَمَرَهُ الله أَنْ يُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ جَيْبِهِ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ مِنْ غَيْرِ مَرَضِ، وَذَهَبَ مُوسَى و هَارُونَ * إِلَى فِرْعَوْنَ، وَ دَعَاهُ مُوسَى إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ ، وَ عَدَمِ إِيذَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَ أَراهُ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِي أَيَّدَهُ اللَّهُ عَن بِهَا، فَاتَّهَمَ فِرْعَوْنَ مُوسَى بِالسِّحْرِ، وَ أمَرَ فِرْعَوْنُ بِدَعْوَةِ أَمْهَرِ السَّحْرَةِ لِمُوَاجَهَةِ مُوسَى لَ يَوْمَ الزِّينَةِ.

7-وَ جَاءَ يَوْمُ الْمُوَاجَهَةِ أَمَامَ جَمِيعِ النَّاسِ، وَ الْقَى السَّحَرَةُ حِبَالَهُمْ وَ عِصِيَّهُمْ، فَسَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَ خَيْلَ لِلنَّاسِ أَنَّهَا تَحَوَّلَتْ لِثَعَابِينَ، وَ أَلْقَى مُوسَى عَلَيْهِ عَصَاهُ فَتَحَوْلَتْ بِالْفِعْلِ إِلَى ثُعْبَانِ ضَخْمِ اِبْتَلَعَ حِبَالَ وَ عِصِيَّ السَّحَرَةِ، فَعَلِمَ السَّحَرَةُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ سَاجِرًا ، وَ أَنَّهُ نَبِيٌّ مِنْ اللَّهِ لِ، فَآمَنُوا بِاللَّهِ ، فَتَوَعَّدَهُمْ فِرْعَونُ بِالْعَذَابِ وَ كَفَرَ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ بِدَعْوَةِ مُوسَى ، فَابْتَلَاهُمُ اللَّهُ وَ بِالْقَحْطِ وَ الطُّوفانِ وَ الْجَرَادِ وَالْقُمَّلِ و الصَّفَادِعِ وغَيرِ ذَلِكَ.

8-اشْتَدَّ تَعْذِيبُ فِرْعَونَ وقَوْمِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَمَرَ اللَّهُ رَن مُوسَى يهِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مِصْرَ وَ مَعَهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَخَرَجُوا لَيْلَا، و عِنْدَمَا عَلِمَ فِرْعَوْنُ بِخَرُوجِهِمْ أَسْرَعَ هُوَ وَ جُنُودُهُ لِلْحَاقِ بهِمْ، فَنَحِق بِهِمْ عِندَ سَاحِلِ الْبَحْرِ وَ أَصْبَحَ الْبَحْرُ مِنْ أَمَامٍ مُوسَى وَقَوْمِهِ، وَفِرْعَوْنُ وَجُنُودَهُ خَلْقَهُمْ، فَأَوْحَى الله ع إلى مُوسى أَنْ يَضْرِبَ الْبَحْرَ بِعَصَاهُ، فَانْشَقَّ الْبَحْرُ نصفين ، وَ ظَهَرَتْ أَرْضَ مُمَهَّدَةً وَسَط الْبَحْرِ، فَعَبَرَ مُوسی و اثاعَةَ الْبَحْرَ بِسَلَامٍ، وَ لَمَّا جَعَهُمْ فِرْعَوْنُ و جُنُودُهُ عادَ الْبَحْرُ كَمَا كَانَ غرق فرعون و جُنُودَهُ، وَ نَجا مُوسَى و بني إسرا

٢٠٢٣١٠٢٤ ١٧٢٣١٥

67حكمة نحو الطريق المختصر للتغير

1-(الخائفون فقط هم من يعتدون.)

2-(القائدمن يجعل عدوه تحت نظره.)

3-(السلالم قد ترفعك، لكنها لاتسعدك ولا تجعلك ناجحا.)

4-(تمثيل الإيجابية مقاومة تضرك أكثر مماتنفع.)


5-(العالم من يصنع العلم، لامن يحفظه.)

6-(اذايقنت تماما من الطريق فأنت على خطأ.)                 7-(درجة تو كلك على الله مؤشرلمستوى سعادتك           وصحتك.)

8-(الخبرةخدعة صنعهاالخاكفون.)

9-(جدالك الداخلي مع نفسك سيصنع لك عدواحقيقيا، التجاداله.)

10-(إذالم تتعلم من رفعتك سقطت)

11-(حديثك عن مرضك تعطيل لسريان الشفاء، اعتر ف بمرضك، انساه في غيروقت الألم، تخيل أن اللحظات المؤلمة هي لحظات الاستشفاء.)

12-الجبان أحيانا شجاعة

13-يضيع اي متعلم او معلم إذا مارس فنون الطاقة قبل فنون الوعي

14-ليس هناك شخص تستطيع ان تحاربه إلا نفسك

15-كن واعيا،حين يريدك الله لمهمة ما؛ لن يكون هناك ملك لينبهك

16-الهدايه بيد الله، وليس لك الت ان تهيء الظروف

17-ليس هناك شخص ممكن أن يجعلك تفهم الحياة بمعناها الحقيقي، إلا أن تفهمها بنفسك.

18-الأفكار موضة كن في صف المنتجين لا المستهلكين

19-الفوضى جمال لا يراه إلا المبدعون

20-الامتنان لله ليس فقط لما تمسكه بيدك؛ بل لما لا تدركه بفكرك

21-فرق بين تأدية الواجب بصورته الصحيحة، وتأدية الواجب بروحانيته الصحيحة

22-المشاعر الغير متوازنة ستريك الباطل حقاً

23-قد يهديك الله دون اقتناعك فليس المنطق ضروريا في كل مراحل حياتك

24-الحكيم ليس لديه كبسولة الأطباء ليعالج المرضى، لكنه يدلك على الطريق الذي تستغني فيه عن كل الأدوية

25-في غياهب الضياع الفكري ستجد من يمنطق الظلم

26-السعادة تركيبة بسيطة من الصعب أن يحصل عليها أي معقد

27-لا تحاور شخصاً لا يُفرّق بين التفسير و التبرير

28-في عمق السكون تتجلى العافية

29-تدهور الصحة هو ضعف قناعة وليس ضعف مناعة.

30-الجاهل يحتقر الحكمة ويقدس المعلومة، والواعي يقدّس الحكمة ولا يبالغ في تقدير المعلومة

31-انتبه من أن تُستخدم كمنصة لأفكار أحد ما

32-السلام قصة لا تحاك بيوم وليلة

33-الحالات الإنسانية ليست بالضرورة تحتاج

إلى رحمتك أو شفقتك

34-أخطر وأهم شخص يجب أن تفهمه هو أنت؛ انشغالك بالآخر مؤشر على عدم فهمك لنفسك

35-إذا كنت كل يوم تراجع الماضي وتخطط للمستقبل، فمتى هو وقت الحاضر

36-لن تصلي مطمئنا ولديك قلب لا يتسامح، ولايتوكل

37-حاول أن تنهي اتفاقاتك قبل أن تصل إلى مرحلة طاولة المفاوضات

38-أي شيء مادي يشعرك بالاعتزاز بذاتك، يجب أن تحصل عليه قبل أن تعالج نفسك بالتخفيف منه

39-كلما كان استياؤك أكبر كانت أمراضك أكثر

40-يجب أن تسعد إذا نقدك سلبي أو فاشلا، فهذا مؤشر إيجابي أنك لا تتوافق معه

41-أي شيء تضعه فوق مقام الله يحتمل زواله

قريبا.

42-في أعماق أي خوف تشعر به هناك كره لهدف أو شخص؛ ابحث عنه وعالجه أولا.

43-نهاية أي أزمة عندك فقط، وليست عند صانع الأزمة.

44-إن أول فرضيّة لحل أي مشكلة هي أنه

ليست هناك أي مشكلة.

45-محاولة بذل الجهد أكثر من اللازم هو إضرار بنسق الكون.

46-قد لا يكون لديك القدرة لقول المزيد ولكن حتما لديك الإمكانية لسماع المزيد

47-أحب كأنك لن تخسر حبيبك أبدا

48-احذر أن تصدق كل ما يقوله معجبوك

49-إذا تأكدت من حصولك على شيءبنسبة١٠٠٪

فأنت في الغالب ستحصل عليه

50-من ذكاء الرجل أن يعرف كيف ومتى يقول لزوجته: لا. ومن ذكاء المرأة أن تعرف كيف ومتى تقول لزوجها: نعم

51-إذا أردت أن تتعلّم عَلَّم.

52-اذا كان لديك أكثر من خمسة أشياء تسعدك في أي وقت وليست مادية فأنت حر

53-إذا كان حدسك يعمل جيدا فقط حين يكون هناك حدث سلبي فانتبه من نفسك

54-من تهرب من أبيها إلى زوجها ستهرب يوما من زوجها إلى أبيها

55-العمل الذي تقضي به وقت فراغك هو امتيازك البشري وعملك الحقيقي الذي يجب أن يتحول إلى غالب وقتك.

56-الحديث عن المؤامرة أحيانا هو مؤامرة

57-الفرص الخداعة تجعل الرحلة لأهدافك أطول.

58-إذا تصادمت مع الجَهَلَة فأنت جزء منهم

59-نصائح النجاح في غالبها مشوهة وتوصلك للفشل أسرع.

60-ليس هناك ما هو أقوى من فكرة مبهجةهادئة و منظمة.

61-إذا سعدت بلا شيء، وخططت لتحصل على كل شيء فقد أدركت السعادة وحققت الرضى

62-الحب إما هدية سماوية، أو عقابا شيطانيي

63-مرحلتك الانتقالية لوعي أكبر قد تظهر بشكل غير منظم.. وكأنها تدهور فيحياتك.. بينما أنت تسير بالاتجاه الصحيح

64-إذا كنت تصر على التشاؤم لمستقبلك فليس لك الحق أبدا في إبراز شوم مستقبل  الآخرين حولك.

65-حين لا يكون هدفك أنا ولا الآخر بل الجميع حينها ستبدأ حياتك الحقيقية

66-إذا كنت تظن أن هناك قمة ستصل لها فأنت مرهق بلا مقابل

67-سلامة الصدر تفتح لك أبواب الآخرين المغلقة، وتوسّع لك في عقلك المزدحم

 

افضل وصفة اعشاب الليمون لآثار حب الشباب

حب الشباب

حب الشباب مرض الجلدي الناتج عن تغيرات تحدث في المسامات الموجودة في الجلد بالإضافة إلى تغيرهرموني في الغدد الدهنية الموجودة تحت الجلد، وحب الشباب الدارج والشائع هو ناتج عن زيادةٍ في إفراز الزيوت والدهون من الغدد الدهنية الجلدية ممّا يوفر البيئة المناسبة لبكتيريا حب الشباب التي تسمى (بروبيونيبكتيريم أسنيس) وبالتالي يتهيج الجلد وتظهر بثور حب الشباب في كثير من مناطق البشرة مثل الوجه والرقبة وتحت الإبط ممّا يسبب إزعاجاً لمن يصاب به.

يبدأ الشخص المصاب بالبحث عن الكثير وسائل لعلاج هذا المرض الذي يسبب القلق عند المصاب به، والكثير منهم يبدأ بالطبّ البديل والأعشاب لعلاج هذا المرض، حيث تعدد الطرق في علاج حبّ الشباب منها ما هو مكلف مادياً ومنها متوفّر ولكن دون فائدة، ومن هنا سنتكلّم عن أهم الوصفات الخاصة بعلاج هذا المرض ضمن حدود عنصرين هما مادة النشا وماء الورد.

فوائد ماء الورد للبشرة

1-يدخل ماء الورد في مُستحضرات التجميل للحفاظ على نضارة البشرة وتألّقها وجاذبيتها بشكل دائم.

2-يرطب البشرة الجافة وتُهدئها لإحتوائها على خصائص مُضادة للالتهابات.

3-يبيض البشرة ويفتحها ويحميها من حروق الشمس.

4-يؤخّر علامات الشيخوخة وكبر السن.فوائد النشا للبشرة

1-يُخلص الجسم من حب الشباب والندبات ويغلق المسامات الواسعة ويجعل البشرة أكثلر نقائاً.

2-يزيل جميع فوراق اللون في الجسم مثل الكوعين وتحت الأبط.

3-يجعل البشرة أكثر نعومة وصفاء.

4-يفتح مسامات الجلد والبشرة ويمنع تكون الزيوان على الوجه.

5-يشدّ البشرة ويمنع ترهّلها ويزيل التجاعيد.

كيفية استخدام ماء الورد مع النشا لعلاج حب الشباب

1-نحتاج إلى القليل من الماء الدافئ، وملعقة طعام واحدةً من النشا، وكمية قليلة من زيت الزيتون، وملعقة كبيرة من ماء الورد، نبدأ بدهن البشرة بزيت الزيتون بطريقة ناعمة ورقيقة وبطريقة دائرية، ثُم نضع النشا مع ماء الورد ونخلطهم جيداً ليصبج المزيج متجانس، ونضع الخليط على البشرة مكان بثور حب الشباب ونتركه لمدة 20 دقيقة، ثم نغسل البشرة بالماء الدافئ جيداً وبعد ذلك نغسلها بالماء البارد للحصول على نتائج أفضل وأسرع، ونكرر هذه العملية عدة مرات في الأسبوع، تظهرالنتائج في فترة وجيزة في التخلص من حبّ الشباب والرؤوس السوداء.

2-نحضر ملعقة طعام واحدة من النشا، وثلاثة ملاعق من ماء الورد ونصف كوب من الماء، نضع النشا مع الماء ثُم نُضيف ماء الورد على الخليط، ونتركه على درجة حرارة مُنخفضة ونقوم بتقليبه جيداً لمدة خمس دقائق، وبعدها نُطفئ النار ونتركه حتى يبرد، ثم نضعه على الوجه وومكان وجود بثور حب الشباب، ثم نتركه يجف جيداً على الوجه، نغسل الوجه بعد ذلك جيداً بماء دافئ، يستعمل هذا القِناع مرةً واحدة في اليوم الواحد للحصول على نتائج أفضل وأسرع، وهذا القِناع يعمل على تفيتح الوجه ويُنقي البشرة ويُخلّصها من حب الشباب وأي ندبات موجودة في بشرة الوجه.

3-نحضر ملعقة واحدة كبيرة من النشا، وملعقة من الخميرة، ونصف كوب من الحليب الدافئ، والقليل من حامض الليمون، وملعقتين من ماء الورد، نخلط المُكونات مع بعضها البعض جيداً، نضع الخليط الناتج على الأماكن التي تُعاني من ندبات وبثور حب الشباب، وحروق الشمس، والمناطق الداكنة التي تغير لونها بسبب حب الشباب، مثل الرقبة والظهر، نترك الخليط لمدة 15 دقيقة وبعدها نغسل الجِسم بماء دافئ، لنلاحظ الفرق للحصول على بشرة بيضاء وأنيقة خالية من اية عيوب.

4-نحضر نصف كوب من الماء البارد وثلاثة ملاعق من ماء الورد وملعقة كبيرة من النشا، ثُم نضع النشا في الماء ثم نضيف اليهم ماء الورد ونخلطهم جيداً ثُم نضعه على النار دقيقة لا أكثر حتى يجمد الخليط، وبعد ذلك نضع الخليط في الثلاجة ونتركه لمدة ربع ساعة، وبعد ذلك نضع الخليط على الوجه لمدة نِصف ساعة، ثُم نغسل الوجه بالماء لجعل البشرة مُشرقة أكثر ونتخلص من حب الشباب والندب الناتجة عن حب الشباب.